◎刘琪鹏近日，因为黑人男子乔治·弗洛伊德之杀引起的“Black Lives Matter”（黑人的命也是命）社会运动，让更加多的人重新加入关于种族歧视的反省与辩论中。向来以政治准确自称为的好莱坞及美国文艺界当然也不甘落后，开始了轰轰烈烈地自我价值观审查和自我抨击。美国著名影视流媒体平台HBO Max宣告，将继续下架奥斯卡经典影片《乱世佳人》，展开新的注解。该平台声称，这部1939年上映的影片是“时代产物”，片中刻画了“种族歧视”，这在“当年是错误的，现在也是错误的”。

与此同时，多家电视网络也开始新的评估自己的节目，还包括十几、几十年前的作品。比如，“派拉蒙网络”已将美国真人秀《警员》下架；网飞来Netflix将小品集《小不列颠》下架。

美剧《老友记》的牵头制作人公开发表为该剧缺少种族多样性致歉：“对不起，我只是期望我当时告诉我现在告诉的事情。”由此，社交平台上又引起了更加多的辩论——这种自我审查否政治准确过了头？起源与发展毋庸置疑，“政治准确”文化的蓬勃发展，对时代的发展和公众意识的影响是有变革意义的。

自上个世纪美国平权运动以来，政治准确渐渐沦为美国舆论界的第一原则，也是对言论自由的一种道德约束。它拒绝公众、尤其是有权势的公众人物在传达言论的时候，不得以种族歧视或丑化性语言指对象，尤其是对弱势群体、少数族裔以及非主流的宗教与文化，以防止损害他们的利益与精神。政治准确本来是为了维护少数和边缘社群的文化特殊性，让有所不同族裔、有所不同宗教和有所不同文化的人群互相忽视、和平共处。

然而，近几年愈演愈烈的社会氛围，也让许多人心怀不满，实在自己的意志受到了压迫，丧失了权利抨击的权利。如今，这样的准则不仅运用于现实秩序，也开始追溯到美国历史，评判历史书写，过往的文艺著作和影视作品大自然首当其冲。实质上，预示着每一次社会运动，从LGBT到女性“me too”运动，以及反种族歧视的“Black lives matter”运动，这些运动思潮完全都会波及对文艺作品价值观的新的检视，这种自省根本没停歇过。美国知名剧作家，同时也是奥斯卡得奖影片《为奴十二年》的编剧莱德利撰文称之为，他并不赞同审查制，也不指出《乱世佳人》不应被打入冷宫。

也许过一段时间，影片可以和其他一些展出奴隶制等全部历史真凶的影片一起新的下架。虽然下架好莱坞经典片听得上去显然是件大事，但比起孩子回答你可不可以去参与反种族歧视集会、回答你本人为建构一个更加幸福的世界做到过什么，（下架）就不那么最重要了。

或许正是因为大家意识到文学和影视作品在塑造成人的价值观、世界观方面具有十分深刻印象的影响，才有了这样的忧虑：如果一部作品，特别是在是备受瞩目的经典作品表达了不当的种族观念和种族主义，否不会对读者和观众的理解导致影响，特别是在是那些缺少历史感的年轻一代。隔阂与断裂在美国的社交网络上，你不会感觉世界被十分明晰地区分为两个阵营，有人称之为他们为“激进主义为首”和“保守派”——前者是政治准确的大力代表，而后者则赞成一切政治准确。但现实知道如此吗？在一份取名为“隐蔽的部落：对美国两极分化景观的研究”中表明，大多数美国人（调查样本表明有三分之二的人群）都不合适这两个阵营。

他们之间的共同点比社交媒体上感觉的极大分化要非常少，还包括对政治准确文化的广泛反感。这些人“对两极化的全国性对话感到疲倦，而在政治观点上更加灵活性，可是这些人在所有对话中都缺少发言权”。

这份研究也解释，关于政治准确，绝大多数美国人并没尤其保守的观点：他们喜欢种族主义，但他们不指出现在实施政治准确的方式是一种解决种族不公的有前途的方式。对于成千上万各个年龄段和各个族裔的美国人，他们有可能也并没全神贯注地注目政治，他们更加担忧下个月房租的问题，而不是辩论《乱世佳人》否应当下架。当激进派对绝望的公众产生极大的压力时，人们的注意力也并非集中于对社会正义的注目，而是某种文化与道德上的优越感和压迫感。

约翰霍普金斯大学教授Yascha Mounk在一篇分析文章中写到：“精英知识分子对现实的感官与公众观点之间的差距可能会伤害他们的想法。当一家出版物的编辑指出他们代表了大多数人的观点，但实际并非如此的时候，这家出版物最后可能会看见其影响力的弱化，读者人数上升。

一位政治候选人指出她代表了一半的人口，但实际只有五分之一的时候，很有可能在下次议会选举中告终。当你显然上误会了公众是如何看来世界时，很难夺得更加多人的反对，也很难取得公众的反对来缺失依然不存在的不公正现象。”《乱世佳人》被下架，问题的关键某种程度是一部电影。更加有一点所有人思维的是，我们否应当用现代标准来评判历史中的人物和作品。

而政治准确牵涉到和包括了如此普遍的议题，它否应当沦为当下所有文学艺术作品的标尺？它的底线到底在哪里呢？。

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